3 Hintli kızkardeş çocuklarıyla birlikte bir kuyuda ölü bulundu: “Nedeni kayınvalidelerimiz”

Üç kız kardeş ve çocukları bir kuyuda ölü bulunmadan önce, evlendikleri aileyi suçlayan bir mesaj bıraktılar.

Kalu, Kamlesh ve Mamta Meena, Hintli ebeveynlerin kızlarını evlendirmek için genellikle yüksek meblağlar ödediği çeyizler konusundaki bir anlaşmazlığın kurbanlarıydı.

Kardeşlerin aynı haneden erkek kardeşleri vardı ve aynı çatı altında yaşıyorlardı, ancak üçlünün kederli akrabalarına göre kocaları ve kayınvalideleri tarafından sürekli şiddet görüyorlardı.

Babalarının daha fazla para talebini karşılayamadığı zamanlar da dahil olmak üzere, sürekli olarak istismara uğradıklarını söylüyorlar.

Üçü de geçen ay, Kalu’nun dört yaşındaki oğlu ve bebek çocuğu ile birlikte Jaipur’un eteklerinde bir köy olan evlilik evlerinin yakınında ölü bulundu. Hem Kamlesh hem de Mamta hamileydi.

Bir kuzen, “Ölmek istemiyoruz ama ölüm, onların istismarından daha iyidir” dedi.

“Ölümlerimizin sebebi kayınpederimiz. Birlikte ölüyoruz çünkü her gün ölmekten iyidir.”

Jaipur’daki üst düzey bir polis memuru AFP’ye verdiği demeçte, yetkililerin soruşturma yürüttüğünü ve şu anda ölümleri intihar olarak değerlendirdiğini söyledi.

Kız kardeşlerin perişan babası Sardar Meena, kocalarının eğitimlerine devam etmelerini yasakladığı ve daha fazla ödeme için onları sürekli taciz ettiği kızları için hayatın tam bir cehennem olduğunu söyledi.

AFP’ye verdiği demeçte, aileye verdiği yatakları, televizyonları ve buzdolabını sayarak, “Onlara zaten çok şey vermiştik, onları evlerinde görebilirsiniz” dedi.

Çiftçi olarak kıt bir gelir elde eden Sardar, “Altı kız babasıyım, verebileceğimin bir sınırı var” diye ekledi.

“Onları eğitmiştim ve bunu yapmak zordu.”

Polis, üç kocayı, annelerini ve bir baldızını çeyiz tacizi ve eşe taciz suçlamasıyla tutukladı.

AFP’nin erkeklerin ailesiyle iletişim kurma girişimleri başarısız oldu.

Hindistan, 60 yıldan daha uzun bir süre önce çeyiz ödeme uygulamasını yasakladı ve ödemeler üzerinde taciz veya gasp ceza gerektiren bir suçtur.

Ancak gelenek, özellikle kırsal alanlarda, kadınları ekonomik bir yük olarak gören ve onları gelin olarak kabul ettikleri için tazminat talep eden sosyal sözleşmelerle desteklenen devam ediyor.

Yerel haber kaynakları, cinayetle sonuçlanan evlilik mülkiyeti anlaşmazlıkları hakkında düzenli olarak haber yapıyor.

Geçen yıl, güneydeki Kerala eyaletinde bir adam, karısını öldürmek ve yeni bir araba ve ailesi tarafından çeyiz olarak sağlanan 500.000 rupi (6.500 $) dahil olmak üzere mülklerinin kontrolünü ele geçirmek için zehirli yılanlar kullandıktan sonra ömür boyu hapse mahkum edildi.

Mahkemeler ayrıca, geçen ay Kerala’da bir adamı, karısını intihara sürüklemekle suçlanan ödeme talepleri üzerine 10 yıl hapis cezasına çarptırarak, çeyiz tacizine yönelik muamelelerinde cezalandırdı.

Boşanma konusunda yaygın bir tabu – 100 Hintli evlilikten sadece biri sona eriyor – evli kadınları taciz edici durumlardan kaçmayı düşünmekten alıkoyuyor.

Meena kardeşler için, akrabaları şiddetin farkında olmasına rağmen, ayrılmak hiçbir zaman bir seçenek olarak görülmedi.

Sardar, “Evlendikten sonra, ailenin itibarını korumak için evlilik evlerinde kalmaları gerektiğini düşündük.” Dedi.

“Eğer onları başka bir evde yeniden evlendirseydik ve durum daha da kötüleşirse, o zaman ne yapacağız? İtibarını kaybederiz.”

Hindistan Ulusal Suç Kayıtları Bürosu, 2020’de çeyizle ilgili yaklaşık 7.000 cinayet kaydetti – her gün yaklaşık 19 kadın.

Aynı kurum, o yıl 1.700’den fazla kadının “çeyizle ilgili sorunlar” yüzünden intihar ettiğini bildirdi.

Her iki rakam da polise verilen raporlara bağlı ve uzmanlar, aile içi şiddetle ilgili diğer verilerde olduğu gibi gerçek vaka sayısının çok daha yüksek olduğunu söylüyor.

Hindistan Halkın Sivil Özgürlükler Birliği’nden bir aktivist olan Kavita Srivastava, “Bir saat içinde, yaklaşık 30 ila 40 kadın aile içi şiddet mağduru … ve bunlar sadece belgelendi (vakalar), bu yüzden bundan çok daha fazlası olmalı.” AFP’ye anlattı.

Srivastava, Meena kardeşlerin karıştığı çeyiz anlaşmazlığının, işkencecilerin hayatlarını kontrol etme ve bağımsızlıklarını kısıtlama çabalarının sadece bir parçası olduğunu söyledi.

Temel nedenin, Hindistan’da kadınları baskıcı ve şiddet içeren ilişkilerde kapana kısılmış hissetmesine neden olan aile içi şiddetin yaygın bir sosyal kabulü olduğunu ekledi.

“Evlilik hayatı yolun sonu gibi göründüğü için bir kadın bile kendini öldürmek zorunda kalıyorsa” dedi ve “Hindistan devletinin bu kadınlar için başarısız olduğunu hissediyorum.”