Itaewon’un trajedisi, onu haber yapan Post muhabiri dahil birçok kişinin peşini bırakmadı

Güney Kore’de birkaç yıl geçirdikten sonra, kendimi o kadar sık ​​Itaewon’da buldum ki bu yaz oraya taşınmaya karar verdim. Ve sonra 29 Ekim gecesi geldi.

Benim için Itaewon artık düzinelerce insanın kaygısız bir Cadılar Bayramı hafta sonu olması gereken dar bir sokakta öldüğü yer.

Kalabalığın ezilmesi en az 158 kişinin hayatını kaybetti ve çok sayıda kişiyi yaraladı. The Washington Post tarafından yapılan bir analiz, trajediye polis ve acil durum personelinin önemli yanlış adımlarının katkıda bulunduğunu ortaya çıkardı.

Bir ay sonra, manşetler silinirken ve hatıra çiçekleri solurken, çoğumuz hâlâ olanlarla ve hayatın nasıl devam ettiğiyle uğraşıyoruz.

Seul sokağında yaşanan önemli hatalar trajik bir şekilde ertelenen kurtarmaya yol açtı

Cumartesi günü dairemin duvarlarına turuncu flamalar ve Jack-o-Lanterns şeklinde balonlar ve kara kediler asmak için erken kalkmıştım. Biraz ürkütücü olduklarını düşündüm, ama bir akşam ev partisi için cicili bicili, çocuksu bir hava istedim.. Seul’ün Pandemi sırasında izolasyon kuralları o kadar katıydı ki, bir keresinde bir komşum evimde üçten fazla ziyaretçim olmadığından emin olmak için polisi aradı.

Benzer bir eğlence arzusu, pek çok kişiyi yönlendiren şeydi. gençler o gece Itaewon’a gitti. Birkaç saatliğine, metro yeniden açılıp güneş doğuncaya kadar arkadaşlarla dışarıda kalmanın normal olduğu salgın öncesi Seul’ün tadına bakmak istediler.

Akşamın erken saatlerinde bana gönderilen fotoğraflar, aptalca eşleşen sosisli sandviç ve patates kızartması setleri ve neredeyse eksiksiz bir Teletubbies ekibi gibi giyinmiş genç yetişkinlerden oluşan bir karnaval gösterdi. İlk bakışta, arka plandaki kalabalık diğer Itaewon Cadılar Bayramı’ndakinden farklı görünmüyordu – ben bile geçmiş kalabalıklara yakalanmış, bir süre zar zor hareket edebilmiştim, yabancıların dirsekleri yanlarıma çarpıyordu.

Sonra, gece yarısından hemen önce ciddi yaralanmalar olduğunu duymaya başladım. Palto bile getirmeden hızla dışarı çıktım. Muhtemelen bir saat kadar sonra eve dönerim diye düşündüm.

Birkaç dakika içinde Itaewon’un ana yoluna ulaştım ve hemen bir blok ötedeki dehşetten habersiz görünen bir insan akıntısına karşı yüzüyormuş gibi hissettim. Bir arkadaşım ve ben yanlara doğru kıvrıldık ve akışı sıkıştırmak için el ele tutuştuk. Bir köşeyi döndüm ve bir ceset gördüm. Birçoğunun ilki olacaktı.

Düzinelerce kurban şimdiden yerde sıralar halinde dizilmişti. Bir adam sedyedeydi, solgun ayakları bebek mavisi bir çarşafın altından çıkıyordu. Cadde ambulanslarla doluydu ve uzaktan sirenler durmadan çalıyordu.

Fotoğraf ve videolarda: Seul’ün Itaewon kentinde kalabalık ezilmesinden sonra çok sayıda kişi öldü

Kaldım ve yaklaşık beş saat rapor verdim. Daha sonra sokağın yakınında tanıştığım biri bana orada telefonlarıyla kaydettikleri videoları gösterdi. İlk düşüncem, sahnenin Pablo Picasso’nun şiddet ve ıstırapla ilgili başyapıtı “Guernica”ya benzediğiydi. Ölüler kaldırımın her yerine saçılmıştı, gömlekleri veya kostümleri müstakbel kurtarıcıları tarafından yüzlerine kadar çekilmişti. Uzun saçlı zayıf, genç bir kadın yan yatmış, kan göllenmişti.

Sokağın kuzey ucunda çekilen başka bir videoda daha fazla ceset vardı. Bir adamın yüzü korku dolu bir ifadeyle donakalmıştı – yere çömelmiş, diğerlerine çılgınca kalp masajı yaparken omuzları aşağı yukarı sallanan insanlardan oluşan çerçevedeki tek hareketsiz figür.

Sonunda, titreyerek ve bitkin bir halde gitmek zorunda kaldım. Son tweetlerimden birinin zaman damgası şuydu: 04:38.

Ölü sayısı zaten 146 idi. İtfaiye teşkilatı muhabirlere kayıplar hakkında her güncelleme yaptığında, bir yetkili, uzaktan okunması imkansız olan küçük Korece harflerle yazılmış ayrıntıların bulunduğu kuru silme panosunu gösteriyordu. TV kameramanlarının monitörlerinin fotoğrafını çekmek için çabalardım ve sonra yakınlaştırırdım. Sayılar arttıkça, omurgamdan geçen soğuk, karıncalanma hissi hissettim. O anlar zihnimde canlandığında hala o hissi hissedebiliyorum.

Haftalarca insanlar bana Twitter’da özel olarak mesaj attılar ve arkadaşları hakkında bir şey duyup duymadığımı sordular. Ölenlerin resmi bir listesi yayınlanmadı ve 155 isim toplayıp yayınlayan Güney Koreli bir web sitesi hızla kınandı ve onu düzeltilmiş bir versiyonla değiştirdi.

Amerika Birleşik Devletleri’nde toplu bir can kaybı olayı meydana geldiğinde, kaybın boyutu, sevdikleri kişiyle ilgili ayrıntıları paylaşan aile ve arkadaşlar tarafından aktarılır. Ancak Güney Kore’de kurbanlar, o Cumartesi parti yapmayı seçtikleri için netizenler ve çevrimiçi troller tarafından utandırıldı. Bazı insanlar, hükümetin kurban başına 26.000 doları yaslı ailelere verme taahhüdünden, bu gençlerin kendi başlarına ölüm getirdiklerini söyleyerek internette yakındılar. Diğerleri, Cadılar Bayramı’nın bir Kore tatili bile olmadığıyla alay etti ya da durumun siyasi amaçlarla iş birliği yapılıp yapılmadığını sorguladı.

Sokakta korkunç bir mücadelenin izleri kaldı: Bir barın tabelası menteşelerinden kopmuştu ve diğerinin altın blok harfleri, geride uzun ve pürüzlü çiziklerle neredeyse tamamen gitmişti. Bir adamın 29 Ekim’de kalabalıktan kaçmak için ölçeklendiğine dair bir mağaza tabelasında bir mektup eksikti ve bir sokak duvarının ön cephesinden en az iki tuğla, yontulmuş dişler gibi kırılmış gibi görünüyordu.

Seul kalabalığı kurbanları eziyor: Bir aktör. Bir öğrenci. Parti hayatı.’

Hem hayatta kalanlar hem de merhumun yakınları için bir spor salonunda kurulan derme çatma kayıp eşya merkezini ziyaret etmiştim. Sergilenen eşyalar arasında mor bir Teletubbies maskesi vardı; aşık olmadan birkaç dakika önce sokağın başında çekilmiş bir fotoğrafta minyon bir genç kadının giydiğiyle tıpatıp aynı görünüyordu. Hayatta kalıp kalmadığını öğrenmek için çaresiz hissettim.

Evde bütün balonlarımı patlattım ve çöp kutularına doldurdum. “Cadılar Bayramınız Kutlu Olsun” yazanların üzerinden makasla geçtim. Partimden bardakları yıkarken ağladım – uzun süre kurumuş koyu kırmızı lekeli şarap.

Bir terapistle yaptığım seansta, insanların Itaewon’daki trajedi hakkında ne anlamalarını istediğim soruldu. Yıkılırken, söyleyebileceğim tek şey “korku” idi.

Şimdi kendimi alışılmadık derecede duygusal şeyler yaparken buluyorum. Sokak anıtına birkaç kez uğradım, bir keresinde kurbanlar için çiçek ve bir şişe soju bıraktım. Normalden haftalar önce, Artık Ekim olmadığını ve zamanın ilerlemeye devam ettiğini hatırlatmak için bir Noel ağacı diktim. Sevdiğim birinin kaybından acı çeken insanlardan biri olmadığımı bildiğim için sık sık kederim konusunda çelişkili hissediyorum. İyi bir gün geçirirsem de kendimi suçlu hissediyorum.

Bir ay önce hayatları derinden sarsılan birçok kişiyle konuştum: erkek arkadaşını kaybetmiş genç bir kadın, arkadaşına Seul’de okumasını söylediğine pişman olan bir adam, bazıları henüz ciddi fiziksel yaralanmalardan kurtulamamış. ezilmede acı çekti. Yüzü bir şelale gibi olan bir üniversite öğrencisi, dünyanın sokaktaki çoğu insanın neler olduğunu bilmediğini ve orada olmanın kurbanların suçu olmadığını bilmesini istedi.

Birçok insan hala o geceye takıldı. Değeri ne olursa olsun, ben de öyleyim.